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净土思想>,般若文海繁体站http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-2-1/books/0419.htm
43.张德文,〈董仲舒的“天人关系”模式及其思维方式〉,《中国文化...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
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涅槃”。它是同性质,同一方向的。如果没有这些否定的思考模式,我们不可能涅槃,怎么可能离、泯、灭,因为我们执著在“有”的现象,有差别的现象,从“性&...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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强调心性的功能。如果说唐宋之前的汉魏六朝时期,审美心理一般强调兴与观,即通过情与理的有机渗透,来从对象中获得教益与美感,它基本不脱比兴的思维模式,即缘此及彼,凭借甲物的情志系统来对乙物进行感发,所谓“...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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成为象征体,所以,它也必须同时具有超越自身的品格——只有当它超越自身以可见的形式指涉某个不可见的意义世界时才实现了其象征的功能。可见,宗教世界与象征形式的通约性在于:二者不仅具有共同的二元对立的结构模式...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
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的思维模式超越在哲学、乃至神学之外,在宗教界和学术界占有不可替代的思想地位。
如果要探讨三论破神的现实意义,可以从两个方面来说,一是消除世人对佛教的误解,引导世人走出神佛不分的信仰误区,淡化世人...
觉灯法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
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参与者的层次来看,它都是一个显特色、上层次、有规模的国际性全民文化盛会。
概述寒山寺听钟声活动及其变化趋势、深远影响和面临的任务,从深厚的文化底蕴、创新的活动内容、独特的宣传推广模式进行分析,提出...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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尽管当时的翻译文学占据了文化多元系统的中心位置,尽管长期在中国文学正统中被视为“小道”的“小说”的价值与地位得到了重新审视与评价,但当时的文学价值标准似乎就将“通俗小说”认定为“救国图存”的新文学模式...
胡安江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
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用关怀的口吻问对方:“今天为何那么晚回来?”他倒认为你在怀
疑他有“外遇”?建议您改变问话的模式,让他主动来谈起想聊的话
题。
四、爱情的压力-两性关系要懂得“放风筝”的...皆有其个性,勿用您的模式来教育,而要随性来导正。人有人性,物有
物性,知其个性,“善用其性”;火性向上、水性向下,知其特性,“随顺
其性”。
自我省思
1、您用...
释达观
|五明研究|
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心,我只能想起一句话:有他,是华人之福。
(本文参考自符芝瑛著《云水日月——星云大师传》、满义法师著《星云模式的人间佛教》、林清玄《浩瀚星云》、慈容法师著《幽兰行者——佛教史上的改革创见大师》等...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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天梯山石窟是北凉沮渠蒙逊开凿的石窟,为北凉石窟的典型代表,是“凉州模式”最早开凿的一处石窟,对研究十六国石窟艺术具有非常重要的价值。40年代初,我国著名考古学家向达在路过武威时,曾怀疑武威张义堡...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html